♥¡¡SEGUNDO PERIODOOO!!♥
CLASE: #1
TEMA: CONDUCTA DE ENTRADA
CLASE: #2 - 3
TEMA: PLANTEAMIENTOS ANTROPOLÓGICOS
* EL HOMBRE COMO PARTE DE LA NATURALEZA
* TEORÍA Y EXPLORACIÓN
RELACION DEL HOMBRE CON LA NATURALEZA
LA PALABRA NATURALEZA TIENE 2 SIGNIFICADOS FUNDAMENTALES
1 ENTENDER LA NATURALEZA, COMO EL CONJUNTO, ORDEN Y DISPOSICION DE LA REALIDAD
2 TAMBIEN DESIGNE LA ESENCIA O MODO DE SER QUE DETERMINO ESPECIALMENTE A UN SER.
LECTURA: EL MUNDO DE SOFIA
CAP* 1 EL JARDÍN DEL EDÉN
PALABRAS DESCONOCIDAS
* hipermercado
*aberules
*inaminada
*verja
*seto
*enigma
PLANTEAMIENTOS ANTROPOLÓGICOS
-Platón: Para Platón el ser humano está constituido de cuerpo y alma. Dicha alma es de naturaleza inmaterial y espiritual, y tiene gran semejanza a las cosas divinas; así pues, es inmortal y existe previamente al cuerpo.
-Aristóteles: Para Aristóteles, el ser humano es una sustancia natural compuesta de materia (cuerpo), y de forma (alma); el alma es la forma sustancial del cuerpo; el ser humano surge de la unión de ambos principios.
-Sigmund Freud: Ser irracional, donde el cuerpo es dominado por el subconsciente o psiquis.
-Karl Marx: El hombre se desarrolla y vive en sociedad las cuales son su todo.
-Friedrich Engels: El hombre es resultado de la evolución y un ser social y económico.
-René Descartes: Entendimiento y materia, lejos de conformar una unidad sustancial son dos sustancias completamente distintas. La conexión entre ambas, no podía fundarse en las mismas dos sustancias, dado que por definición se excluyen mutuamente. La unidad de ambas no pasará más allá de una unidad accidental. Fuera de ellas hay sólo otra: Dios.
-Friedrich Nietzsche: El hombre no tiene un significado hasta que es capaz de ir mas allá de las autoridades morales existentes y regirse bajo su propia voluntad, alcanzando así el estado de Superhombre
EL HOMBRE EN LA EDAD MEDIA Y EL RENACIMIENTO
El hombre renacentista adquiere una nueva visión de la vida. Mientras que el hombre medieval aceptaba el orden preestablecido de las cosas del mundo por creerlo obra de Dios (teocentrismo). El hombre renacentista, en cambio, se considera a sí mismo como el meollo del universo (antropocentrismo), de esta forma el mundo deja de ser un “valle de lágrimas” para convertirse en un lugar de belleza digno de ser gozado. La confianza en el poder de la razón junto a la observación y la experimentación promueve el sentido crítico y la curiosidad científica.
Surge un nuevo modelo del hombre ideal que es una síntesis armónica de los tipos medievales del clérigo y del caballero: el cortesano. Éste debe desarrollar sus cualidades físicas en el manejo de las armas y en la destreza en los juegos a la vez que cultiva sus cualidades espirituales con el conocimiento de las letras y el cultivo de la inteligencia.
El hombre renacentista prefería invitar a una dama a disfrutar del amor y de la vida antes de que la vejez o la muerte destruyan su belleza. La estética renacentista debía tener ciertas características bien definidas, como los límites claros y contornos precisos. Debía de ser armoniosa en el sentido de la proporción, poseer belleza serena. Se debía emprender la búsqueda de la belleza como un fin. Se daba gran valoración a la naturaleza idealizada donde todo debía de ser armónico, además de relajante y muy equilibrado.
En la Edad Media la poesía adquiere varios aspectos: por un lado se le identifica como una época de barbarie, como un prolongado sueño de inteligencia, como una época tenebrosa y de obscuridad; pero surge una poesía predominante espiritual, con una fuerza centrífuga hacia Dios. El arte era un accesorio de la religión.
Los hombres creían que el Medium Evum (medio evo) era el lapso que un hombre vive en el mundo entre el pecado y su expiación, mediante la penitencia, para lograr en la otra vida, la Edad Definitiva. El universo se concebía limitada y comprensible: la Tierra y el hombre construían su centro; el Cielo y el Infierno son los lugares para su vida futura. La poesía se sometió también a esta forma de arte que en un sentido amplio, podemos llamar social, en cuanto se ponían al servicio de las colectivas necesidades religiosas. Surgen los poemas dedicados a los Caballeros que lograban la victoria en diversos combates como el poema del Mio Cid, El Cantar de los Siete Infantes de Lara, y otros. Dante Alghieri se consolidó como el poeta más grande del medio evo. Descubriendo en su obra La Divina Comedia los horrores del infierno y la gloria del paraíso, sintetizando y coronando la actitud religiosa del medio evo, marca el fin de la Edad Media
Ya llegando al Renacimiento, los artistas con gran entusiasmo se dedicaron a buscar manuscritos monumentos y esculturas, los vestigios de las civilizaciones griegas y romanas, y crean a su vez obras inspiradas en ellas, así el mundo clásico volvía a nacer, es por ello que a esta época surgida en Italia se le llamó Renacimiento. La administración ante la maestría individual, el entusiasmo por el hombre es sentimiento esencial de la época renacentista.
El Renacimiento fue una gran época para los descubrimientos: Cristóbal Colón descubre América, se confirma la redondez de la Tierra, se inventa la imprenta, se descubre la teoría heliocéntrica, prosperan las literaturas y las artes, la prosa florece con la aparición de nuevos géneros. Todo esto para dar renacer a todos los escritores que surgen en España, Francia, Alemania, Holanda, Bélgica, Inglaterra y Austria.
Dentro del Renacimiento surge la poesía Nuhuátl, la cual fue creada no para leerse ni recitarse, sino para cantarse en reuniones artísticas muy refinadas por los intérpretes líricos.
La música, el canto y la danza, iban normalmente unidos haciendo conducir la medida de los versos con música, que seguía los pasos de la danza, haciendo de estas interpretaciones verdaderos espectáculos de arte.
Algunos medievalistas afirman que la hinchada elocuencia y el insípido neoclasicismo de muchos escritos humanistas debilitan la pretensión de que el renacimiento constituye un punto de inflexión en la civilización occidental. Aunque esas aseveraciones son válidas en cierta medida, el renacimiento fue sin duda una época en la que las antiguas creencias fueron puestas a prueba y la ebullición intelectual que entonces se produjo preparó el camino a los pensadores y científicos del siglo XVII. La idea renacentista de que la humanidad domina a la naturaleza es análoga al concepto del control del hombre sobre los elementos de la naturaleza explicado por Francis Bacon, concepto que inició el desarrollo de la ciencia y de la tecnología moderna. No obstante, el renacimiento ha legado, por encima de todo, monumentos de gran belleza artística que se mantienen como definiciones perennes de la cultura occidental.
ANTROPOLOGIA FILOSOFICA
La
antropología filosófica (del
griego άνθρωπος,
ánthropos, 'hombre', y λόγος,
logos, 'razonamiento' o 'discurso') se puede entender de varias maneras. Una sería el estudio
filosófico del
ser humano elaborado a lo largo de los siglos y actualmente, objeto de atención de los filósofos. Otra manera de entender la expresión sería más restringida, y se aplicaría a un movimiento o escuela de pensamiento fundada en
Alemania en los años 1920 y 1930, de filósofos,
antropólogos y
sociólogos. Este movimiento tuvo una influencia decisiva en el panorama intelectual alemán del
siglo XX.
El tema general u objeto material de la antropología filosófica es el fenómeno humano, es decir, la serie de manifestaciones que atestiguan la presencia del hombre. Interesan especialmente aquellas manifestaciones que entrañan un cierto enigma o
paradoja, tales como el fenómeno del conocimiento científico, de los juicios de valor, de la libertad, de la comunicación interpersonal y de la
religión. Su objeto formal (aspecto o ángulo especial que escoge la ciencia para estudiar el objeto material) reside en las características humanas que posibilitan dicho fenómeno. La
psicología y la historia, por ejemplo, coinciden en el objeto material de la Antropología filosófica, pero no en su objeto formal.
CLASE: #4
TEMA: PLANTEMAIENTOS ANTROPOLOGICOS Y EL HOMBRE COMO PARTE DE LA NATURALEZA
MATERIAL PARA HACER EL PROYECTO
* PAPEL BOND O PERIODICO
* MITAD DEL PLIEGO PARA EL PROYECTO
CLASE: #5
TEMA: EL HOMBRE EN LA EDAD MEDIA Y EL RENACIMIENTO (TEORIA)
NOS PRESENTA AL HOMBRE COMO UN SER CON MULTIPLES POTENCIALIDADES.
POSEEDOR DE MUCHAS DIMENCIONES QUE LE PERMITEN ENTENDER EL SENTIDO DE SU EXPERIENCIA
MAPA CONCEPTUAL DE ANTROPOLOGÍA
EL HOMBRE COMO PROBLEMA
LA FILOSOFIA MEDIEVAL COMPRENDE AL HOMBRE COMO UNA CREACION DE DIOS LO MAS PERFECTO EN EL MUNDO
SN: EL HOMBRE ES EL ALMA
STO: EL HOMBRE ES SUSTANCIA
RENACIMIENTO
EL HOMBRE EN EL RENACIMIENTO ES COMPRENDIDO COMO EL CENTRO DEL MUNDO Y DE LA REALIDAD, ESTO LO VEMOS EN NICOLAS MAQUIAVELO COMO EL HOMBRE COMO UN SER POLITICO
CLASE. #6
(EXPLORACION)
LECTURA MUNDO DE SOFIA
CAP* - PAG* 22 ENIGMA
DIMENCIONES DEL HOMBRE
El hombre ni es puro espiritud , ni puro cuerpo, el hombre es "una realidad única: es unidad. No es una unión de dos realidades, lo que suele llamarse alma y cuerpo". Se podría decir entonces que, el hombre es una mezcla homogenea entre cuerpo y alma, por lo cual no se puede analizar cada uno por separado pues forman un solo ser y cada uno (cuerpo y alma) necesita del otro para su existencia.
CLASE: #7
TEMA:EL HOMBRE EN LA EDAD MEDIA Y EL RENACIMIENTO (DISEÑO)
ACTIVIDAD DE CLASE
( DISEÑO Y ELABORACION DEL PROYECTO)
1 TOMAR EVIDENCIA DEL TRABAJO
2 REVISION DE MATERIAL DE TRABAJO
CLASE: #8-9 (EXPLORACION)
TEMA: DIMENCIONES DEL HOMBRE
DEFINICION DE DIMENCIONES DEL HOMBRE: son todas aquellas caracteristicas propiedades y facultades
DIMENCIONES HUMANAS
* SER RACIONAL
* CULTURAL
* CORPORAL
* HISTORICO
* SER ETICO
*SER SEXUADO
* SER EN EL MUNDO
* SER TRASCENDENTE O ESPIRITUAL
* SER CON CAPACIDADES DE AMOR
* SER INDIVIDUAL
* SER ESTETICO Y CREATIVO
SER RACIONAL
SER ETICO
SER LIBRE
SER TRANSCENDENTE
SER INDIVIDUAL
SER CAPAZ DE AMAR
EL AMOR ES LA UNICA FUERZA CAPAZ DE CAMBIAR DE MODO SIGNIFICATIVO Y DURADERO EL COMPORTAMIENTO HUMANO, NINGUNA CAMBIA LA FUERZA
SI ALGUEN A CAMBIADO ALGO EN SU VIDA ES PORQUE HA SIDO AMADO
SER SEXUADO
SER EN EL MUNDO
SE PUEDE EXPLICAR COMO AQUELLA RESPONSABILIDAD QUE TENEMOS COMO HUMANOS SOBRE TODO AQUELLO QUE SIGNIFIQUE VIDA, YA QUE FORMAMOS PARTE DE UN TODO Y QUE PARA PODER VIVIR TENEMOS QUE " CONVIVIR" CON EL TODO, CON LA CREACION.
SER CREATIVO
SOCIALIZACION CONSULTA (DIMENCIONES DEL HOMBRE)
IDEAS PRINCIPALES
- DIMENCION NATURAL: ( CONSISTE BASICAMENTE EN LA DETERMINACION BIOLOGICA Y GENETICA CON QUE VENIMOS AL MUNDO)
DIMENCION CULTURAL: ESTA CONSISTE POR TODO LO ADQUIRIDO SOCIALMENTE
* CONOCIMIENTOS
*TECNICAS
* HABITOS
*NORMAS
DIMENCION HISTORICA: LOS CAMBIOS EN LA CULTURA Y EL CRECIMIENTO DE LAS PERSONAS SE DAN EL TIEMPO.
SOL LA PERSONA HUMANA TIENE CONSIENCIA DE SU TEMPORALIDAD, SABE QUE SU PRESENCIA ESTA RELACIONDADO CON EL PASADO Y ESTA CONDICIONANDO SU FUTURO
* DIMENCION TRASCENDENTAL
* DIMENCION TEMPORAL
* DIMENCION HISTORICA
FASES DE LAS DIMENCIONES
* CAMBIOS ANATOMICOS
* POSICION ERGUIDA
* LIBERACION DE LAS EXTREMIDADES SUPERIORES
* DESARROLLO CEREBRAL UE HACE POSIBLE LA CAPACIDAD TECNICA
* CAPACIDAD SIMBOLICA
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